世界客家雜誌 1.2月號/2022 第31期
【資料來源/博客來】
社長的話
談談客家風土民情的城鄉交流
十多年來,客家政府與民間流行著一股潮流,「參訪景點」,下鄉透過行動視聽,讓鄉親們藉著園區或展館的導覽說明,用眼睛看,用耳朵聽,沉浸在仿古文化的氛圍裡,勾起懷舊寄情。
然而,這種「觀光式」的走馬看花、照相打卡刷存在,真的有助於「發揚與傳承」客家文化嗎?還是為政者消化預算做政績?鄉親上車睡覺、下車尿尿、休閒散心交朋友的功能?各取所需,對客家文化的復興與保存,到底有多少?還是船過水無痕?恐怕只有鄉親自己捫心自問才知道。
文化的價值在於它是自覺自發,內蘊不斷地在世代之間傳承,而非藉著一紙公文、政令宣導、給錢辦事的買辦交易。例如眾所週知的「黃鶴樓」,雖然只是長江岸邊的一座山樓,卻處處有文人騷客的氣息及歷史典故,來到天下第一樓,想到是「昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。……」還有很多名詩,會讓人代代傳頌,去過後會覺得很有意義,想再去,還會介紹人去,那是一種「今人不見古時月,今月曾經照古人」的感動,客家文化的內蘊與價值,應該除了景觀、夜貌、洋樂、美食之外,必須有點人文的感懷,例如傳奇故事或風雅采情,讓人登坡難忘,返鄉傳頌。
不過,有些的官學產專家很矇,官家喜歡把短識當作「長識」,自以為是,學者假「多元」名義掩飾自己的偏見,產商則無知的斟酌成本與利益,結果,到底客家應如何呈現?除了歷史淵源的物件、氛圍及文宣品外,在地客家的實際面相,與觀賞者的基本心態,成了「行銷客家」的兩難,值得大家一起來探討建立共識,別讓其他族群的人一見「存疑」。
倒是值得一提是,二十年來陸續建置的數所客家學院,院內的教授及畢業的專家,竟然有人不會聽或講客家話,還拿著麥克風大談客家文化傳承與園區經營,這學而優則仕,若連基本功都沒有,恥言客論。試想,研習印歐美俄的文化歷史學科等專家,若連他們的母語聽或講都不會,如何來介紹給印歐美俄他們本地的人民知道?好比教授母語的老師,課堂上會拚音、會寫字,下課後卻無法用母語與一般人對話,這會讓人匪夷所思!這些專家學者、甚至主官的文憑,到底含金量夠不夠?
時代是不斷地進步,各種知識和訊息正蔓延、充實在每個人的日常生活。客家文化的傳承,也不停地在城鄉之間,彼此互相交織成網。當以前客家人常講「五大遷徙」或「六大遷徙」時,我們是否該審視一下,現代的客家人正面臨歷史上更大的「遷徙」,不管地域上,或是速度上,都是史無前例。客家鄉親們,快點準備好!比遊覽車更快,參訪的交流場域更廣,已經是清晰可見的未來了!