【文、圖／楊惠如 (國立中央大學客家社會文化研究所研一生)】
位於新竹縣政府縣政區內，共有三座跨越豆子埔溪的橋樑，其中位於縣政九路上的翰林橋最具特色，橋的兩側各立了十三對銅獅子，代表新竹縣的十三個行政區，另外南北兩端又各有一對廣東舞獅和閩南舞獅立於橋名柱上，則象徵著閩客融合。
翰林橋上的獅子主要材質為銅，由劉育和許萬興兩位藝術家共同創作，造型上採用唐代雙距獅、北方獅、清初石獅、北京獅、戲球日本獅，還有現代版的卡通獅；每隻獅子的型態各異，有的站立有的趴坐，公獅和母獅相視而立，大部份的獅子都戲球，只有卡通獅把玩手搖鼓。獅子不分東、西方都被視為吉祥物，在西方牠有萬獸之王的尊貴，在東方則有驅邪、避凶、迎福、納喜的意涵（楊淑嬌，2005）。
事實上，台灣獅子造型出現的場合相當多，不論是廟門口的石獅、建築木建的木獅子、香爐蓋子上的獅子、神明衣物上的刺繡獅子、屋頂、門楣上的避邪獅子以及風獅爺等等，獅子身影可謂隨處可見。這些獅子的造型往往與真實的獅子形象相去甚遠，這是由於古人原不知獅子長相為何，因而只能就想像與模擬生活周遭的動物進行創作，高度自由發揮的結果（李玉燕，2004）。
不知道從什麼時候開始，地方傳說小朋友的手只要在卡通獅的臉上滑過，就會聰明伶俐「好藥飼」，因此，遊客行經至此總是忍不住「摸兩把」，長期摩擦下，卡通獅的雙頰光亮，更顯可愛，下回您經過這裡，不妨試試。
參考資料：
新竹縣文化局
楊淑嬌 2005，《獅情畫意-陰陽美學的繪畫創作研究》，國立臺灣藝術大學造形藝術研究所
李玉燕 2004，《台灣民間舞獅宗教儀式與表演藝術之研究－以台灣獅與醒獅為例》，國立台北大學民俗藝術研究所
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