【文／陳健倫 (國立中央大學客家社會文化研究所研一生)】
這次田野調查，感到獲益良多。首先，第一站我們來到林田山參訪。林田山原名「摩里沙卡」（日語稱森坂，今改稱森榮）是台灣遺留下來最完整、最具特色的伐木基地。無論規模或重要性，都是「台灣林業開發史」上重要據點與見證。那裡風景很漂亮，還看到有人在那拍婚紗照。再來，第二站我們來到鳳林客家文物館，看到許多以前客家人在台開墾的一些文物、器具、生活型態。然後，我們到校長夢工廠。為什麼叫「校長夢工廠」呢？答案揭曉了，是因為鳳林鎮上出了很多的校長，以人口密度來說是相當高。「鳳林出校長」可以媲美「美濃出博士」的美名相互輝映！這座「校長夢工廠」是在鎮上土生土長的許許多多的校長何麗籌備完成的。裡面主要是介紹一些當地的人文特色。接下來，我們來到慈惠堂，聽一場專家座談。這場座談請到的是鍾寶珠小姐，她是在花蓮長大的文史工作者。主要研究自己家族的移民史、吉安地區客家文史。對台灣東、西部客家文化發展的差異作了一番比較。
第二天，我們繼續在慈惠堂進行參訪。慈惠堂的主神是瑤池金母，配神有太也天尊、玉皇大帝、釋迦牟尼佛、至聖先師等等。慈惠堂全台分堂眾多，而我們參訪的這一座慈惠堂是總堂，所以全台各分堂要輪流在不同的時間前來參拜、祈福。再來，我們前往五穀宮。五穀宮，是鑒於當時吉安平原良田仟陌縱橫，務農業者辛勤耕耘，農作物生產富庶，農村經濟逐漸復甦繁榮，於是聯合提議建廟祀奉五穀神農，以感念其教民稼穡豐裕民生，親嚐百草佑民健康之恩德。接下來是一場專家座談，專家是請到徐保雄先生及五穀宮幹部、地方文史工作者。座談會探討「客家文化推展現況與未來」，還有教唱客家歌、闡述客家文化精髓。
第三天，主要是田野心得分享，每組學長姐、同學們都有很大收穫，對客家文化有另一層次的見解。最後，我們前往蘇澳白米木屐地方文物館參訪。欣賞白米社區營造的成果及對木屐產業與地方關聯之結合。
田野調查心得：我們主題是南華社區菸樓的產業發展。一開始，我們就訪問到南華社區發展協會理事長溫文谷先生，他帶我們環繞整個南華村，述說他的社區營造構想與他對菸樓在社區營造的定位。他說社區營造要從心靈開始營造，不是純粹物質、金錢上的營造關係。我們還訪問當地過去有參與菸業的居民，她講述她過去從事種菸、採菸的種種酸甜苦辣，及她從菸業由盛轉衰，她個人如何面對如此窘境，以維持生計。訪談過程像是聽了一堂台灣東部菸業興衰發展史。
