【文／徐玟榕 (國立中央大學客家社會文化研究所研一生)】
7/21~23三天兩夜花蓮吉安田調。這是我第一次到花蓮，同時也是第一次跟未來要一起奮鬥的研究所同學見面，所以既新鮮也很期待。
21日抵達花蓮，先後參訪鳳林客家文物館、菸樓及壽天宮，在文物館看見陳列的不管是服裝、農耕具或甚至是廳堂都很熟悉，但之前卻不太知道名字跟源由，跟著主講人廖校長的腳步聽他一字一句用心的替我們講解，其實知道他也是看書從書中得到答案再跟我們解惑，但是見到他那麼認真的做事前的準備，也默默的為花蓮的客家族群在這片土地上耕耘，值得為他喝采。過去沒見過菸樓這樣的建築物前，其實對菸樓這一個名詞很陌生，從來不知道原來在過去的年代裏，菸樓對於客家人意義之重大，更曾經是當紅的產業文化。當晚的專家座談－鍾老師，她分享了她記憶中有客家色彩的花蓮，更提供了我們很多相關的歷史文獻讓隔一天的田野調查有很大的幫助，之後的學會活動時間，按照各田調組別分組進行討論，由於我被分配到族群類組，很幸運的我們這組有大學長及兩位學姐帶著我們，大綱構案時，學長姐以自己過去所學的專業，先擬出大綱並且教我們如何與訪談者接觸，要如何觀察受訪著說的問題是否有前後矛盾…等等，最後在經過溝通及跟老師們討論下，決定以「異族通婚」來為隔日訪談主題。
22日參訪我們夜宿的－慈惠堂，之後又前往五穀宮。慈惠堂與五穀宮其實我對於五穀宮不管是外觀建築還是祭拜的主神也比較感興趣，當然也覺得比較新奇。
在西部時大概只知道客家人祭拜三山國王對於五穀神反而沒有聽過，所以會比較想了解五穀神對於花蓮人民或是客家族群對於五穀宮的信仰。中午過後的田調是這三天其實最趕到輕鬆的行程，雖然要在烈陽底下走在鄉間小路上很辛苦，但是訪談過程中一直很順利，遇見的受訪人都很親切，也很幸運的有熱情的吉安村村長開車載著我們去訪問，也因為有這麼多豐富資源使得這一次田調內容很豐富。
晚上的meeting，學長先是提出檢討，學姐也將一天訪談下來的流程再一次跟我們確認細節，之後再進行討論，這兩晚的meeting其實是收穫最多的時間，因為從學長姐跟老師們經驗的教授外，也實地去參與，這樣的過程中，其實吸收到很多專業跟知識，也對於團體合作更有一份責任。
23日是田調行程的最後一天，早上到東華大學進行心得分享，聽取其他組別的田調分享，不僅僅是我們族群組，產經、宗教組的同學也都有著很大的收穫，我想這些都是未來會學習也必須面對的課程。曾經只知道自己是客家人，有著對於客家族群一點點的了解，直到進了這大家庭之後才了解原來這後面還有很多沒見過、沒聽過的故事在等著我去摸索，這更讓我期待日後在客社所的生活了，很高興透過這一次宜花旅行的機會先體驗了田調精神，也提前認識老師、學長姐及日後要一起相處的研一同學們！同時也辛苦了研二的學長姐替我們辦了一個很有意義的迎新。
