【文／鄭忠烜 (國立中央大學客家政治經濟研究所研二生)】
客家，在台灣島內雖非絕對弱勢，但不論在文化、語言及社經地位長久以來皆是被忽視的一群體，即便近年來，客家委員會成立，客家議題逐漸受到重視，但文化傳承、母語流失等危機卻並未因此而解除，甚至正持續加遽進行中，這樣的情形或許與台灣是個平等一律的國度有著相當的關連，當全民一律時，無差別待遇之規則，反而會造成少數群體的弱勢，因此，該如何消除這樣「偽平等」是當前台灣社會來說非常重要的議題。
若從少數群體權利之觀點而論，加拿大政治哲學家Kymlicka認為多元文化政策和少數民族權利的辯論已趨向於自由主義的民族主義，而自由主義的民族主義也逐漸趨於自由主義的多元文化論，這種多元文化論認為，這些少數群體有權要求寬容和反對歧視，要求所在大社會明確給予容納、承認和代表權，多元文化政策可能採取以下形式：修改教育課程以包括少數群體的歷史和文化；建立諮詢機構與少數群體中的成員協商；承認佔少數的宗教群體的聖日；教育警官、社會工作者和醫護人員在其工作中注意文化差異；制定法令來確保少數群體在媒體中不被漠視或被刻板化等（Kymlicka，2004）。
Kymlicka的觀點，帶給了我很重要的啟示，台灣除了重視平等，是不是更應正視多元，畢竟台灣是一多元文化的社會，除了耳熟能詳的福佬、客家、外省族群以外，甚至還有新移民，如何在多元文化中，強化平等，讓少數群體權利受到保障，是公部門目前最該重視的課題。
近日，為了落實馬政府的客家政策，客委會積極催生客家基本法，這是一件好事，代表客家族群的少數群體權利將受到強化及保障，但這樣的特別法，應僅止於文化、語言及代表權的保護，若是過度「客家自我」，會不會是一當前島內族群對立、分化之兇手，這是值得討論的，不論未來客家基本法是如何發展，客家族群將如何向前邁進，身為台灣的一份子，仍必須要「接受差異、尊重多元」。
參考文獻
Will Kymlicka（2004）. Politics in the Vernacular: Nationalism,
Multiculturalism, and Citizenship. Oxford：Oxford University
Press.
