【摘錄／陳沿佐 (國立中央大學客家語文研究所研一生)】
中華民族室由許多部族融合而成，儘管大多部族的漢化程度已經相當的深，可是從姓氏上有時還可以窺查他們的來源。
例如”尉遲”是唐朝的望族，相傳于闐王朝唐以前屬於Vijaya一族，而在西藏的研究文獻中的Vihaya在當地的saka語讀為Visa，而尉遲就是Visa相對的讀音，可看出于闐國人來到中國住之後，便以尉遲為姓。
慕容氏本來為鮮卑的姓氏，他們的後裔根據原來姓氏的讀音分成了兩支，一知是廣東東莞的容氏，一個是山東蓬萊的慕氏，這兩姓看起來毫不相干，其實是出自於相同的祖先。
姓氏和別號有時也可以反映出宗教信仰，中國的回教徒雖然有跟漢人相同的普通性，例如張、王、劉、楊、金、崔、李、周、曹等姓，同時也有他們特有的姓，例如、回、哈、海、黑、那、可…等為純回姓，還有馬、麻、白、藍、洪、丁、古、宛、穆等準回姓，準回姓是以回教徒的譜系做基礎，再依據和性而來的
，西北一帶流行的民謠「十個回子九個馬、剩下一個準姓哈」，雲南的民謠「張漢人、李倮倮，回回總是姓馬多」，可見當地的民眾已經有從姓氏推斷宗教信仰
、或民族來源的習慣。
節錄自羅常培-《語言與文化》
