【文／楊燕國 (國立中央大學客家語文研究所研二生)】
中國以農立國，幾千年來普遍過著男耕女織，日出而作、日入而息的農耕生活。其中因為種植作物的不同，植栽時間亦不同，因此根據天文及曆法發展出二十四節氣之歲時節令，自此之後春耕、夏耘、秋收、冬藏以及其他漁獵農牧等農事耕作，皆以此為遵循。在長期農耕生活中，先民將大自然的變化、四季更迭轉化成無數珍貴的諺語流傳後世。諺語涵蓋的範圍非常廣泛，含括時令節氣、氣象
、農業、生活諺語等，僅用簡短數語即道出箇中精微。豐富的生活知識，是千百年來先民寶貴農業生活經驗的結晶，也是人類無盡的寶藏。
在客家諺語中農業氣象諺語佔了一大部分，農人們根據農業氣象諺語之提示及預告，提前做好準備－防寒、抗熱、遮風、避雨，以祈求農作物有最好的收成。
「一日打赤膊，三日囥間角。」是指春天天氣時時刻刻在變，一天熱、三天冷；一天打赤膊，三天躲在家裡不敢出門。「一日霜，三日晴；三日霜，九九晴
。」是指下一天霜後會晴朗三天；連續三天下霜，就會晴天一段時間。「七月好倒竹，八月好砍樹。」農曆七月可以砍竹子，八月可以砍樹木。「七月落雨又起風，十只柑園九只空。」七月如果常刮風下雨，橘子就沒有好收成。十個橘子園
，九個會是空的。「七月頭立秋，早慢就有收」農曆七月才立秋，晚稻耕作時間非常充裕，因此二期稻作會有好收成。「三十暗，崩田崁，三十光，田等秧。」農曆年三十除夕陰雨，來年雨水必多，田崁都會因此而崩塌；除夕如果天氣晴朗
，來年風調雨順，就等插秧種地了。「三月三日雨，簑衣笠母礩到死；三月三日晴，簑衣笠母好上棚。」農曆三月三日下雨，這一季一定多雨，農人整個月都穿著簑衣戴著斗笠；三月三日晴天，這一季一定多晴天，農人就用不著穿簑衣戴斗笠，可以將簑衣斗笠放在棚架上了。「三月三，梅兒著黃杉。」農曆三月三日前後，是梅子採收的時節，所以說梅子穿著黃色的衣服。「三月三，擂槌鼓棍插得生。」農曆三月是天氣最和暖的季節，通常雨水又充足，萬物都容易生長，連擂槌鼓棍插了都會生。提醒農人適時栽種，不要誤了良辰吉時。「三月種芋，六月上土，七月毋好動，八月上碗公。」農曆三月種下芋苗，六月要培土，七月還不可以挖掘，八月就可以採收煮食了。「上晝蛤蟆，下晝雨；下晝蛤蟆，無點雨。
」上午蛤蟆叫，下午就下雨；下午蛤蟆叫，天就放晴了。「久雨聽鳥聲，不久會轉晴」一連下了幾天的雨，突然聽到鳥叫，不久天氣就會轉晴。「早楊梅四月八
，晚楊梅五月節。」早熟的楊梅在農曆四月八日採收，晚熟的楊梅在五月端午節採收。「交春晴一日，農夫不用力」立春天氣晴朗，就風調雨順，農夫耕作就不用花太多心思。「六月天公，家神牌會定動」六月天是農忙季節，非常忙碌，神桌上的祖先都不忍袖手旁觀，想下神桌來幫忙。「六月秋緊啾啾，七月秋慢悠悠
。」農曆六月立秋，節氣來的早，所以農事緊湊；如果七月立秋，農事就比較舒緩，可以正常耕作。
接觸客家農諺，有令人眼睛為之一亮的感覺。客家諺語不僅傳承了客家語言文化的源遠流長，其中更是蘊含著許多至今仍然流傳的人生哲學以及生活美學。客家諺語的特性，是在傳承客家族群風格獨特的文化特色，在日常生活中潛移默化，比起語言和文字爭端，更能默默地傳承客家文化的芬芳，而流傳久遠。因此－－前賢先民的豐富文化遺產如此珍貴，成長在這一代的人，傳承客家文化的意義跟責任更是遠大。
身為客家人，期望能真實地寫下紀錄，並企圖粗淺的介紹客家諺語的種類、性質及其特色，並用基礎的賞析來分享客家諺語之文學價值及前人之生活智慧，在客家文化及民間文學的傳承多一位筆耕者貢獻一己之心力。總之，客家諺語是傳承久遠的民族文化遺產，我們除了要加以保存和發揚光大之外，更應該適應潮流、承先啟後，以現代人的觀點創造新的諺語，將我們的智慧傳承交棒給下一代
。
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